台灣的民間信仰，有拜拜就有神尊。神尊以木頭雕刻店居多，應運而生的「刻佛仔」行業，就有其生存空間。這一行很多是傳襲的，甚至有近百年老店，這些老店也印證了台灣的拜拜信仰之悠久。
百年老店 子承父業 兄弟接棒
朴子市中正路的「西園美術店」就是典型的「刻佛仔」店。周國賢、周國能兄弟，接棒父親周圭元的事業，至今仍繼續經營並加以發揚，成為有相當知名度的「刻佛仔」店。 ﹁西「西園美術店」九十四年歷史，由享譽畫壇的周雪峰（正名周圭元）在西元一九一七年創業，當年開業的慶賀木匾，目前還高掛在店前，為老店做見證。
「西園美術店」頗盛名訂單滿檔
周國賢及周國能兄弟，在父親過世後，攜手合作繼續經營。在朴子地區「西園美術店」頗享盛名，每個月雕刻的神尊約僅十五尊，但訂單不斷，總得等上二個月才能拿到預定的神尊。周國能表示，其父創業時為日治時代，除繪畫外，還兼雕刻神尊。
台灣光復才專心雕刻神尊，沒想到如今已是第二代接手，店齡也高達九十四歲。周國能指出，其實他的父親是以繪畫見長，還被邀請到日本參展，可惜到光復後，作品就很少了。以致目前存下來的繪畫數量並不多，畫壇人士大為惋惜。
目前，「西園美術店」從事雕刻神尊的師傅有五位，除周國賢、周國能兄弟外，其中有一位來自新竹縣的曾炎森，他今年六十歲，從十多歲就從老家到「西園美術店」，向周圭元學習雕刻，一直沒有離開過，與周家兄弟一起生活有如手足。
雕刻神尊前先護請 臉部表情、形態最傳神
曾炎森向周圭元學工夫時說，他與神明有緣，立志要為神明雕刻神尊。為求「心清」好辦事，一直未婚也理光頭，冀求心清由「頭」起。周國能強調，雕刻神尊要有「感應」，因此擇吉日動工後，每天上工前要「護請」，點三柱香向神明禱告，藉以和神明溝通，神明有時也會以「現景」方式，指示雕刻方面的問題，使神尊雕刻盡善盡美，在金身的臉部表情、形態獲滿意。神明才會「入神」，最後才「開光」供奉。
周國能說與神明感應是很玄的事，他個人就曾因日本警察神的「現景」，才順利雕刻供奉在東石鄉副瀨村富安宮的日本警察神尊義愛公。「西園美術店」的神尊雕刻全為手工，因此約得花費半個月，才會完成一尊神尊。因此下訂後，約二個月後才會完成。
手工雕刻難擋大陸低價攻勢
另外，在朴子市平和路還有一間「聖泰軒佛店」，也雕刻神尊，負責人蔡江南從十五歲，開始跟哥哥學雕刻神尊，至今也有三十年的歷史。蔡江南指出，「刻佛仔」這行業，是「看不到明天的」。因手工雕刻畢竟難擋大陸大量生產的低廉價格攻勢。雖然大家都知道大陸的神尊雕刻以機器生產，材料也不理想，但價格低是其優勢，使本省神尊市場被蠶食。
大家樂風行 本省神雕刻風光時期
然而，本省神尊雕刻，也有風光的時期，那就是「大家樂」風行的時代。蔡江南表示，在他的雕刻神尊生涯，除大大小小的神尊外，也刻過聖母瑪利亞，更有一位侯姓朴子市民，要他幫其父雕木頭像，他花了近兩個月才完工，在最後階段還得請「本尊」到店裡來，現場邊觀看邊雕刻，因光看照片，無法抓到臉部的韻味，這是他最難望的作品。﹙中華日報記者張鎰三﹚
